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  • “醒世诗”考辨

    说,不但有关史籍不载,且与罗氏毕业对理学精髓的追求相舛。   是与丰子忄岂(1898-1975)尝画护生漫画、后世遂有人传其信仰佛教一事,几同。   汤用彤先生说:“……但历史上事实常附有可疑传说...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    的一些体会和愿望   自从医学院校毕业,几乎同时也开始了对人性和生命的探索过程,而今已有整二十年时间,尽管只是工作之余,投入的时间却也较为可观。回顾这二十年来的经验与心得,感觉有两点:一是坚持,二是...

    青云子

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

      国立成功大学中文系“宗教与文化研究室”   原始佛教读书会   【相应部选读·第三单元:拘萨罗相应?2003/4/12】   主讲人:吕凯文   吕凯文:首先感谢国立成功大学中文系让我们有机会一起研讨‘阿含经’。毕业快一年,不过学校教的内容和‘阿含经’没什么关系。   这个礼拜要读的是“拘萨罗相应”。先稍微介绍一下“拘萨罗”这个名词,拘萨罗是一个王、是一个王国,这个相应是跟汉译的...

    吕凯文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    ,真不愧为我们的大师,我们应当仿效!” 不仅太虚大师坚信圆瑛法师“爱国爱教”,并公开“担保圆瑛”,圆瑛法师同样坚信太虚大师也是“爱国爱教”的。毕业于闽南佛学院的谈玄法师和墨禅法师,都是太虚大师支持和...

    何建明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    自述说:「最後以优异的成绩由师范学校毕业,同时还获得了一份担任高中老师的工作。当时湖南省教育会为了选聘秘书一职而召开会议,...,而我幸运地获聘。该会负责管理省立图书馆和博物馆,此图书馆内藏书甚丰,我...

    黄英杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265380128.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    毕业于东北冯庸大学,1933年辗转来到青海,在第一师范学校教授英文和数理化等课程,受当地僧人影响对藏传佛教产生了浓厚兴趣,随即始学藏文,研读佛典。1934年赴藏“即于哲蚌寺之果芒学院出家,依止一位学问...

    索南才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    的成果,一些宗教研究所如玄奘、南华、华梵、佛光等大学,已经有不少研究生以台湾佛教发展史或人物史为论文,甚至一些传统的佛研所如圆光、元亨、中华等,也有僧众以台湾佛教为毕业论文,这些都是很值得注意的。 ...

    阚正宗

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

      五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉   黎蔷   (山西师范大学 戏曲文物研究所,  山西 太原 041004)   作者简介:黎蔷,本名李强(1950~) ,1978 年毕业于上海师范大学音乐系,现任山西师范大学戏曲文物研究所教授。   内容摘要:山西省五台山佛教文化宝库,不仅保存着卷帙浩繁的佛教文学艺术作品,而且还珍藏着许多鲜为人知的佛教古典戏曲文物。通过场面博大的敦煌莫高窟五台山图与...

    黎蔷

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    挂搭之地!我的心灵,我的灵魂,有吗?有的话,它们应该挂在什么地方呢?   文革的时候,我是一个初中生,而在80年初则刚好大学毕业。当时我就有这么一个体会,觉得那么一个时代过去了,以后的时代会如何,...

    李向平

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    立格赖精舍,后移民美国,较少公开传法。还有一位格魯派藏僧丹吉喇嘛后來还俗,经营租車业,私下传法,也有一些追随者。格魯派汉僧君庇亟美喇嘛,俗名为欧阳无畏,一九三○年毕业于东北冯庸大学政治系,一九三七在...

    郑志明

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